Готовая презентация · 6 слайдов

Литература Древней Руси IX–XI веков

Литература Древней Руси IX–XI веков От принятия письменности к собственной книжной культуре

Готовая презентация

6 слайдов · PDF и PowerPoint

Бесплатно после входа.

Собрать свою презентацию по этой теме →

В этой презентации

Слайды и пояснения

Показать план

План презентации

  1. Литература Древней Руси IX–XI веков
  2. Культурная основа: христианство и письменность
  3. Переводная литература
  4. Оригинальная книжность XI века
  5. Летописание и историческая память
  6. Жития, поучения и апокрифы

1. Литература Древней Руси IX–XI веков

Литература Древней Руси IX–XI веков От принятия письменности к собственной книжной культуре

Подсказка для выступления

Начни с вопроса: почему литература Руси начинается не только с появления собственных авторов? Подчеркни, что принятие христианства включило Русь в уже существующий византийско-славянский культурный мир.

2. Культурная основа: христианство и письменность

Культурная основа: христианство и письменность

IX век — деятельность Кирилла и Мефодия и формирование старославянской книжности. 988 год — крещение Руси при князе Владимире. Конец X–XI век — перенос книг, переводов и книжного языка на Русь. К концу XI века складывается древнерусский извод церковнославянского языка. IX век — Кирилл и Мефодий 988 — Крещение Руси конец XI века — Древнерусский извод

Подсказка для выступления

Объясни разницу между старославянским языком как общеославянским литературным языком и древнерусским изводом, сформировавшимся под влиянием живой восточнославянской речи. Даты на слайде образуют причинно-следственную последовательность.

3. Переводная литература

Переводная литература

Переводная литература пришла прежде всего из Византии и южнославянских центров. Основные группы: Библия и богослужебные книги, патристика, церковно-учительные и юридические сочинения. Переводы не только передавали тексты, но и создавали литературный язык и систему понятий Руси. Примеры: «Житие Василия Нового», «Житие Андрея Юродивого», «Повесть о Варлааме и Иоасафе», «Пчела». Византия и южнославянские центры — источники переводов Русь — перевод и распространение

Подсказка для выступления

Поясни, что переводная литература была не второстепенным приложением, а фундаментом образования, богослужения и книжного языка. Раздели примеры по функции: жития и поучительные тексты формировали религиозно-нравственную картину мира, «Пчела» собирала афоризмы и наставления.

4. Оригинальная книжность XI века

Оригинальная книжность XI века

«Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона — важнейший оригинальный памятник XI века. Иларион сопоставляет ветхозаветный Закон и христианскую Благодать, связывая крещение Руси с историей христианского мира. «Память и похвала князю Русскому Владимиру» монаха Иакова прославляет крестителя Руси. Эти тексты соединяют богословское рассуждение, историческую память и риторическое искусство. Закон — Ветхий Завет Благодать — Христианство

Подсказка для выступления

Остановись на тезисе: оригинальность древнерусской литературы проявляется не в полном отказе от византийских образцов, а в их переосмыслении применительно к истории Руси. Свяжи «Слово» Илариона с легитимацией христианского государства и памяти о Владимире.

5. Летописание и историческая память

Летописание и историческая память

Летопись объединяет погодное изложение событий, предания, договоры, воинские повести и церковные тексты. Киевские книжники создавали своды; их развитие привело к «Повести временных лет» — памятнику начала XII века, основанному на материалах XI столетия. «Поучение» Владимира Мономаха соединяет наставление детям, автобиографию и размышление о долге князя. Главная ценность летописи — осмысление истории как нравственного опыта. события по годам — летописная рамка предания и повести — разные источники нравственный вывод — осмысление истории

Подсказка для выступления

Уточни хронологию: «Повесть временных лет» оформлена в начале XII века, поэтому в теме IX–XI веков её следует рассматривать как итог развития летописных сводов и как текст, вобравший материалы XI столетия. Покажи, что летопись — не простой список дат, а сложная композиция из разных типов повествования.

6. Жития, поучения и апокрифы

Жития, поучения и апокрифы

Житие Бориса и Глеба изображает первых русских святых как мучеников, отказавшихся от борьбы за власть. «Житие Феодосия Печерского» формирует образ монаха-подвижника и становится образцом преподобнического жития. Поучения наставляют правителя и христианина, соединяя моральные нормы с общественным идеалом. Апокрифы — неканонические легендарные тексты о библейских событиях, рае, аде и конце мира; они расширяли круг чтения. житие — образец святости поучение — норма поведения апокриф — легендарный сюжет

Подсказка для выступления

Сопоставь жанры по их центральному герою и задаче: житие показывает образец святости, поучение формулирует нормы поведения, апокриф расширяет легендарное пространство христианской культуры. Подчеркни политический смысл образа Бориса и Глеба — братолюбие и отказ от междоусобицы.

Источники